Однополые браки в россии признавать не будут

Содомия в Московском царстве

«Москва — Третий Рим». Думаю, что большинству читателей знакома эта формула, которую связывают с именем старца Филофея. Но не все знают, что сформулирована она была в сочинениях (1523–1524), где Филофей предостерегает Василия III от опасностей, которыми грозят державе увлечение магией, астрологией и содомским грехом:

Не только послания Филофея, но и сочинения митрополитов Макария (1552) и Даниила (1530-е) и постановления Стоглавого собора (1551) рисуют нам картину народа, погрязшего в грехах — в том числе содомском, который традиционно отождествляется с гомосексуальными практиками.

Особенно популярен сюжет про гомосексуальность или бисексуальность Ивана Грозного, который появился уже при жизни царя. Так, Андрей Курбский прямо называет Федора Басманова «царевым любовником», хотя надо понимать, что Курбский был пристрастен в описании и Ивана IV, и Басманова, поэтому однозначно его словам доверять нельзя. Образ царского разврата удачно ложится в общую картину опричного бесчинства.

В классической работе Игоря Кона на основе церковных документов и сочинений иностранцев говорится о неприемлемости содомии в Московском государстве, впрочем, отношение к ней было не сказать чтобы более негативное, чем к классической супружеской измене:

Если верить данным источникам, содомский грех давно и прочно занял свое место в русской традиции.

Может быть интересно

Историк Галина Зеленина в статье подробно анализирует сказания о московитах-содомитах и приходит к другим выводам. Она указывает, что дидаĸтичесĸие сочинения или пенитенциарии отнюдь не обязательно отражают реальную нравственную ситуацию в обществе.

Обличение разнообразных пороĸов в проповедях и посланиях или вĸлючение их в вопросниĸи ĸ исповеди — это следование заĸону жанра, а в данном случае еще и иностранному, а именно византийсĸому, ĸанону. Одновременно с этим сам термин «содомия» описывал широкий спектр сексуальных практик, которые отличались от «миссионерской позиции». Так, анальный секс мужчины и женщины тоже рассматривался как содомский грех.

Сочинения иностранцев, в которых часто упоминается однополая любовь («по уĸоренившемуся у мосĸов обычаю дозволено на манер греĸов любить юношей»; «мужиĸи <…> предпочитают мальчиĸа в постели женщине»; «…особливо большие бояре и дворяне делают <…> содомсĸие грехи, мужчины с мужчинами…»; «неĸоторые осĸверняются <…> содомией; при этом употребляют не тольĸо pueros muliebria patiassuetos (ĸаĸ говорит Курций), но и мужчин, и лошадей»), являются еще менее достоверным источником.

Иностранцы часто писали сочинения по слухам или рассказам других иностранцев, и даже те, которые посетили Москву, не могли погрузиться в повседневность, ибо иностранцев всегда ограждали от свободного перемещения и общения. Для многих иностранцев московиты были чужими и варварами, таким образом различные «девиантные» сексуальные практики должны были лишний раз продемонстрировать склонность русских к порокам и грехам.

Почему запрещена официальная регистрация отношений гомосексуалистов?

Россия сделала выбор в пользу запрета однополых браков. В первую очередь, как объяснил Владимир Путин, союз между лицами единого пола исключает возможность рождения детей, а это влияет на демографическую ситуацию.

Якобы европейцы уже вымирают, а российская сторона не хочет подобного на своей территории. Большую роль в этом направлении играет религия. Патриарх Кирилл вовсе назвал такое явление возможным апокалипсисом.

Верующие люди негативно настроены к гомосексуалистам. Ирина Алферова, известная российская актриса, высказалась о том, что эти люди ненормальные, что им ни в коем случае нельзя усыновлять детей, ведь ребенок будет расти в разврате и автоматически становится больным.

Большая часть населения равнодушно относится к однополым отношениям, но при этом желает, чтобы они не заявляли о себе напоказ.

Традиционные ценности играют большую роль в теме однополых браков. Именно потому Россия придерживается такой стороны. Многие люди считают, что гомосексуалисты намеренно делают из своей ориентации нечто вон выходящее, раздувают проблему об ущемлении прав.

К слову, в 2014 году в Санкт-Петербурге был официально зарегистрирован брак женщины и трансгендера, по документу который являлся мужчиной.

Представители сексуальных меньшинств с гордостью называли это первым ЛГБТ-браком, но документально это был союз между мужчиной и женщиной. Тем не менее, на церемонии бракосочетания пара была одета в образе двух невест в свадебных платьях.

Милонов, известный своим гомофобным настроением, заявил о подготовке законопроекта, который должен был внести запрет на оформление подобных браков. Также в 2018 году двое парней из России заключили супружество в Копенгагене. Затем на этом основании на российской территории они поставили штампы, которые свидетельствовали о заключении брака.

Тем не менее, спустя некоторое время их паспорта российскими властями были признаны недействительными и изъяты, а лица, которые поставили им штампы в паспорта, были сняты с должностей. Молодые люди вскоре уехали из России.

Однополые браки в Европе: в каких странах разрешены по закону

Дания это страна, где однополый брак был заключен впервые в современной истории — 1.10.1989 года узаконен первый партнерский союз между двумя мужчинами. С 15.06.2012 года принят закон, который разрешает бракосочетания не только в соответствующих государственных учреждениях, но и в церкви.

Для заключения брака между людьми одного пола в Дании, нужен минимум документов, и совершенно не имеет значения, гражданами какой страны, являются молодожены. Не существует понятия об испытательном сроке и предварительной подаче заявления. Можно прилететь утром, пожениться, и улететь в свою страну на банкет. Брак, заключенный в Дани имеет законную силу во всех станах мира, признающих партнерские отношения и однополый брак.

В Германии законной силой наделен партнерский союз, который также признается во всех государствах, лояльно относящихся к людям с нетрадиционными предпочтениями. Особенностью законодательства, является то, что супругам, упрощена процедура получения вида на жительство. То есть, гражданину Германии разрешено сочетаться гражданским партнерством, с жителем другой страны одного с ним пола, а потом, оформив воссоединение семьи, получить для своего партнера соответствующие льготы.

Правам сексуальных меньшинств в Италии, уделяется совсем мало внимания. Католичество, осуждающее гомосексуальные связи, имеет большое влияние на политику государства, поэтому ни брак, ни гражданское партнерство в этой стране не заключаются, также не признаются союзы, заключенные в других странах. Даже если один из супругов традиционной пары, сменит пол, их брак будет аннулирован.

1. Андорра — июль 2005 года (гражданское партнерство)
2. Венесуэла некоторые штаты — июнь 2005 года (гражданский союз)
3. Британская заморская территория: Фолклендские острова — июль 2005 года (гражданское партнерство)
4. Британская заморская территория: — Южная Георгия и Южные Сандвичевы острова — июль 2005 года (гражданское партнерство)
5. Чехия — июль 2006 года (гражданское партнерство)
6. Швейцария — январь 2007 (гражданское партнерство)
7. Венгрия — июль 2009 года (однополый гражданский союз)
8. Австрия — январь 2010 (гражданское партнерство), с 1 января 2019 разрешены однополые браки.
9. Лихтенштейн — сентябрь 2011 (гражданское партнерство)
10. Хорватия — июль 2014 года (гражданское партнерство)
11. Эквадор — июнь 2014 года (гражданский союз)
12. Чили — октябрь 2015 года (гражданский союз)
13. Кипр — декабрь 2015 года (гражданское партнерство)
14. Греция — декабрь 2015 года (гражданское партнерство)
15. Эстония — январь 2016 (гражданское партнерство, Договор о сожительстве)
16. Италия — май 2016

В отличие от однополого брака, где все юридические нормы однополых и гетеросексуальных семей одинаковые (в том числе и вопросы усыновления детей), гражданские партнёрства однополых или гражданские союзы однополых ограничены в юридических правах.

Такие ограничения различны и индивидуальны для каждой страны, но имеют общие оттенки: у однополых союзов такие же юридические нормы об имущественных правах и право наследования, что и у гетеросексуальных пар, но есть ограничения на усыновления детей, ограничение по искусственному оплодотворению и суррогатному материнству, иные формы регистрации союза-брака (в судах, у нотариусов и т.д.), в некоторых странах дискриминация однополых союзов по налогообложению.

Один из принципов современной демократии – обеспечить условия для комфортного существования каждого человека в обществе, без права на притеснения его по каким-либо признакам. Либерализм стремится дать человеку почву для реализации самого себя, отталкиваясь от аксиомы равенства людей и гуманизма. Россия – одна из демократических стран. Так разрешены ли в России однополые браки?

Это – острая тема для дискуссий. С одной стороны, выступают приверженцы либеральных взглядов на отношения и выступают за разрешение однополых союзов. С другой стороны, консерваторы, настаивающие на аморальности браков между двумя мужчинами или двумя женщинами.

Немногие знают, но Европейский суд по правам человека в 2016 году вынес в деле против России возможность однополых пар в некоторых случаях пользоваться семейным правом. К тому же, в законодательстве Российской Федерации четкого запрета нет – но регистрация однополых браков все ещё не возможна. Причина кроется в деталях статей о семейном праве.

Статья 1 указывает на принцип добровольности союза между женщиной и мужчиной, а статья 12 – условия регистрации брака, одно из которых – добровольное согласие женщины и мужчины. Таким образом, формулировка «женщины и мужчины» в законодательстве исключает возможность однополых пар зарегистрировать собственный брак.

Большевики и медицина

Ирина Ролдугина в исследованиях раннесоветских квир-людей показывает, что доминирующим дискурсом в тот период становится медицинский. Она обнаружила и опубликовала ряд писем, направленных известному психиатру Владимиру Бехтереву, в которых квир-люди говорят о себе от первого лица.

Владимир Бехтерев и до и после революции был признанным авторитетом в области психиатрии, поэтому его активно привлекали как правоохранительные органы — например, в 1921 году были задержаны 95 мужчин на гомосексуальной «вечеринке» и милиция предложила Бехтереву обследовать их с научной точки зрения, — так и просветительское движение, и он читал лекции в разных городах страны. В ответ ему приходили письма, где люди рассказывали свои истории.

Так, из одного письма можно узнать подробности жизни гей-комьюнити в Одессе:

Также в письме приводятся примеры, когда власти, несмотря на отсутствие уголовной статьи, занимались преследованием мужчин по подозрению в сексе с несовершеннолетними, хотя автор письма отвергает эти обвинения и называет происходившие террором. Обращаясь к Бехтереву, автор говорит о том, что необходимо отбросить предрассудки, построенные на религиозной этике, и при новой власти должен возобладать здравый смысл, который даст гомосексуалам право на существование. На основе этого письма и благодаря другим источникам, например заметкам Магнуса Хиршфельда, можно утверждать, что в крупных городах существовала полноценная квир-субкультура.

Однополые браки в России: правовое регулирование

Российское законодательство не регулирует правоотношения относительно возможности заключения однополых браков, а из этого следует, что зарегистрировать гомосексуальный союз на территории России невозможно. Однополые браки, зарегистрированные на территории иностранного государства, не признаются на территории РФ, поскольку их заключение противоречит основам национального законодательства.

Такая политика объясняется демографической и социальной ситуацией в РФ. Прирост населения в Российской Федерации за последние 5 лет достиг отрицательных показателей (смертность превышает рождаемость). Введение однополых браков, по мнению властей, приведет к «вымиранию нации». Российские политики неоднократно выступали с докладами о том, что под влиянием гомосексуальных движений в мире разрушаются нравственные ценности и устои общества.

Несмотря на непризнание однополых браков, в России действует политика недискриминации и обеспечения основных конституционных прав однополых союзов. Лица нетрадиционной ориентации пользуются теми же правами, что и лица гетеросексуальной ориентации: свобода мысли и слова, передвижения, неприкосновенность личной жизни и др.

Согласно пункту 13 статьи 127 Семейного кодекса РФ от 29.12.1995 № 223-ФЗ лица, заключившие однополый брак, не могут быть усыновителями. 

Разрешает ли семейное право России регистрацию гомосексуальных пар

Россия не относится к числу стран, выступающих за легализацию однополой любви. Прямого запрета на такие союзы законодательство не содержит. Равно как и нормативных актов, ущемляющих права половых меньшинств. Но действующее законодательство не предоставляет права нетрадиционным парам узаконить свои отношения.

Семейный кодекс страны (СК РФ) содержит традиционное определение брака как объединения мужчины и женщины (ст. 12). Вместе с тем среди обстоятельств, которые делают заключение брака невозможным, гомосексуализм не числится (ст. 14 СК РФ). Однако быть усыновителями детей однополые пары в России не смогут. На это прямой запрет в законе предусматривается (п. 13 ст. 127 СК РФ).

Гомосексуальные союзы (браки), заключённые в других странах, у нас не признаются. Кроме того, Россия не является участником международных соглашений по легализации нетрадиционных браков. Исходя из этого, можно сделать вывод, что в ближайшее время отношение к браку гомосексуальных пар в России не изменится.

Позиция российского общества

Государство уже не первый год озабочено демографической ситуацией и принимает меры к повышению рождаемости. Да и люди, воспитанные под влиянием культурных и религиозных традиций, далеко не так толерантны в этом вопросе, как европейцы. Особенно поколение, выросшее ещё во времена Советского Союза. Молодёжь на гомосексуализм смотрит уже проще. Некоторые поддерживают права геев, другие придерживаются нейтральной позиции. Однако большинство всё-таки относится к однополым союзам негативно. Российскому обществу чужды международные принципы, установленные в отношении однополых браков. По результатам опросов, проводимых в разные годы, своё согласие с гомосексуальными браками высказывали лишь от 4 до 30% граждан. На государственном уровне в обществе прививают идеи ценности семьи, материнства, детства и традиционных отношений.

Сексуальность, эволюция и общество

Канадский исследователь Брюс Бейджмил (из книги которого позаимствована большая часть примеров, приведенных в этой статье) полагает, что большинство объясняющих эволюционную роль гомосексуальности теорий ошибочно исходят из предположения, что в основе любого развития и возникновения любой формы жизни лежит некий недостаток. Поэтому авторы этих теорий так настойчиво пытаются найти причины, по которым гомосексуальное поведение восполняло бы какой-то недостаток гетеросексуального, дополнительно стимулируя размножение. Бейджмил же предлагает исходить из того, что в природе встречается не только нехватка, но и избыток, который необходимо растрачивать, чтобы избежать «кризиса перепроизводства».

Если бы все их сексуальные взаимодействия заканчивались появлением потомства, то это привело бы к чересчур быстрому размножению, нарушению баланса биологической системы и в итоге к вымиранию. Поэтому нерепродуктивные модели сексуального поведения не ведут к вымиранию, они стабилизируют популяцию за счет увеличения ее разнообразия.

Неслучайно нерепродуктивное поведение интегрировано в социальную ткань первобытных племен, в которых гендерно неконформные люди часто выполняют ритуальные функции, являясь лекарями, посредниками или шаманами. И неслучайно их ритуалы отсылают к ассоциируемым с гомосексуальностью животным и зачастую основаны на гендерной инверсии, необходимой для восстановления целостности мира. Например, самые могущественные якутские шаманы-мужчины на протяжении трех лет проходят инициацию, во время которой они как бы переживают различные аспекты женского репродуктивного цикла и в итоге «рожают» несколько духов животных, таких как волк, медведь или ворона. У индейского племени оглала существует обряд, знаменующий переход из девичества во взрослый возраст: шаман облачается в костюм, символизирующий их священное животное, бизона, и имитирует брачное поведение самцов, будучи разукрашенным символами, означающими самку.

Похожие ритуалы встречаются и в более развитых обществах. Так, в неаполитанской культуре очень женственных гомосексуальных мужчин называют феммениелли. Эта идентичность там не стигматизирована, а наоборот, считается, что феммениелли приносят удачу. Поэтому им обычно дают подержать новорожденных, и они участвуют в некоторых ритуалах, во время которых изображают роды или выходят замуж. Да и христианская церковь наряду с осуждением нерепродуктивного секса (содомии) поощряет нерепродуктивное поведение в виде целибата для священнослужителей.

Семейный Кодекс приведут в соответствии с положениями обновлённой Конституции, в которой установлен приоритет над международными договорами

Фото: PIXABAY

В нашей стране запрещено официально оформлять отношения между людьми одного пола, а в Конституции появилась норма о том, что брак — это союз мужчины и женщины. Некоторые страны, с которыми Россия заключила международные договоры, легализовали однополые браки.

Чтобы избежать сложностей с трактовкой правовых норм, в Семейном кодексе закрепят приоритет Конституции над международными соглашениями. Это значит, что однополые семьи в России признавать не будут. Такой законопроект Госдума приняла во втором чтении 19 января.

Понятие брака стало неоднозначным

В обновлённой Конституции закреплён её приоритет над нормами международного права на территории России. Там также появились положения о защите семьи и традиционных морально-нравственных ценностей. В Основном законе говорится о том, что в брак могут вступить только мужчина и женщина. По словам главы Комитета Госдумы по госстроительству и законодательству Павла Крашенинникова, российские основы нравственности также не предполагают многожёнства и многомужества.

Между тем, Римская конвенция в истолковании достаточно часто признавала такие союзы. А в некоторых государствах, с которыми Россия заключила соглашения в области семейного права, признаны однополые союзы. При этом в действующей редакции Семейного кодекса остаётся приоритет международных договоров над российским законодательством. При определённом истолковании это может противоречить Конституции. 

«Были случаи, когда в России признавали такой брак, так как международные договоры имеют приоритет над федеральными законами», — сказал ранее Крашенинников в интервью «Парламентской газете». Чтобы избежать противоречий, предлагается дополнить статью 6 Семейного кодекса РФ положением о том, что в нашей стране не будут применять нормы международных договоров, противоречащих Конституции и основам правопорядка и нравственности. То есть однополые браки, заключённые в других странах, у нас будут нелегальными.

Ранее депутат отметил две тенденции в международном семейном праве: детализацию имущественных отношений и расширение круга лиц, имеющих право на вступление в брак. «И Советский Союз, и Российская Федерация, как правоприемник СССР, являются участниками очень многих конвенций и международных договоров, и мы видим, что стали возникать разные понимания семьи, брака и доступа к частной жизни», — сказал депутат. По его словам, принятые поправки к Конституции и законопроект, закрепляющий её приоритет над соглашениями с другими странами, снимают большую часть проблем, которые могут возникнуть в этой сфере, и защищают права и интересы российских граждан.

Как показал опрос ВЦИОМ, проведённый весной этого года, положение Конституции о браке как о союзе мужчины и женщины поддержали 83 процента россиян

Только 15 процентов граждан не считают важной эту конституционную норму

Госдума продолжит работу над реализацией конституционных законов

На сегодняшний день принято более 20 законов, направленных на реализацию обновлённой Конституции, поправки внесены в 154 закона, отметил Павел Крашенинников. Вступили в силу новые федеральные конституционные законы о Правительстве, о Госсовете.

Приоритет Конституции над нормами международных договоров уже закрепили в пяти кодексах: Гражданском, Уголовно-процессуальном, Арбитражном процессуальном, Гражданском процессуальном, а также в Кодексе административного производства. Как сообщил Павел Крашенинников в интервью «Парламентской газете» в ноябре 2020 года, аналогичные изменения планируется внести в Трудовой, Жилищный и Земельный кодексы.

Ранее спикер Госдумы Вячеслав Володин отметил, что такие законы касаются вопросов, которые имеют для россиян принципиально важное значение. «Их поддержало большинство граждан в ходе общероссийского голосования. Речь  идёт о приоритете Конституции над решениями международных организаций и судов», — пояснил Вячеслав Володин

Он подчеркнул, что ряд западных государств предпринимают попытки сдержать развитие нашей страны. «В том числе в своих политических интересах они используют инструменты международного права, — сказал Володин. — Внесённые президентом инициативы позволят защитить права и интересы наших граждан, суверенитет государства».

Общественная позиция российского общества относительно однополых браков

Уровень терпимости российского общества к однополым бракам является одним из самых низких в мире. Однако такая позиция обосновывается объективными историческими и религиозными факторами, неприсущими странам Западной, Северной Европы и Америки.

В дореволюционный период брак рассматривался исключительно как союз мужчины и женщины, а все остальные проявления любви ассоциировались с «содомией». Эти взгляды тесно связаны с непоколебимой позицией православной церкви, которая не признает однополых браков.

Появление многочисленных религий и вероисповеданий, предоставление широкого объема свободы слова и действий, создание многочисленных общественных движений и объединений гомосексуалистов – основная причина введения и легализации однополых связей в западных странах. Большинство вышеперечисленных факторов в российском обществе являются неприемлемыми и чужеродными, а абсолютно большая часть населения категорически отрицательно относится к узакониванию однополых браков.

Такая общественная позиция подкрепляется вполне объективными утверждениями. Узаконивание гомосексуальных союзов, по данным научных и социологических исследований, приводит к негативной демографической ситуации в стране, увеличению числа венерических заболеваний, а моральные ценности и устои теряют свое значение.

Однако с каждым годом российское общество толерантнее и гуманнее воспринимает гомосексуальные союзы, а количество публичных осуждений в их сторону стремительно уменьшается (особенно в крупных городах). Таким образом, несмотря на отрицательную позицию социума относительно однополых браков, условия существования гомосексуальных пар в России имеют место и находятся на нормальном уровне.

Подводя итог, можно сказать, что вопрос о принятии или непринятии однополых браков является внутренним делом каждого государства. Однако большинство цивилизованных стран мира придерживаются демократических взглядов относительно создания условий существования однополых союзов.

Петербургские тетки

Петровская вестернизация сделала вопрос однополых отношений не только церковным, но и государственным делом. В 1716 году мужеложство было запрещено в армии и на флоте и стало уголовно наказуемым деянием, а в 1835 году Николай I распространил эту норму на всё население страны. Поскольку тема гомосексуальности в российской истории только недавно стала разрабатываться, мы еще не имеем большого количества источников, созданных в рамках как «высокой», так и «низкой» культуры.

Например, в «Русских заветных сказках», собранных Александром Афанасьевым, не упоминаются однополые отношения, но это не означает, что однополой любви не было. Сейчас историки находят и публикуют источники, и думаю, в ближайшее время у нас будет более полная картина того периода.

Так, Ирина Ролдугина опубликовала найденное ею письмо главного советника полицмейстерской канцелярии в Санкт-Петербурге извозчику Васильюшке:

Совершенно не случайно в письме упоминается баня, где мужчины могли открыто показывать свою наготу, любоваться другими мужчинами и проявлять телесную нежность.

Кучеров в качестве половых партнеров и особую роль бани в российской гомосексуальной культуре упоминает и Дан Хили в уже ставшей классической книге. Он приводит отрывок из дневника купца Медведева, который описывает, что извозчики, кто за деньги, кто по собственному желанию, вступали с ним в сексуальные контакты. По различным материалам видно, что зачастую гомосексуальные связи были продолжением властных отношений: так, барин мог вступить в связь с крестьянином или, если владел мастерской, со своими работниками, особенно молодыми, и т. д.

Молодые люди были секс-работниками и в столичных банях. Об этом свидетельствуют не только источники личного происхождения, но и материалы судебных разбирательств.

Где разрешены однополые браки?

В число стран, где гомосексуальные отношения регистрируются государством, входят:

1. Канада (первый однополый брак был легализован в 2005 году). Эта страна имеет репутацию самой толерантной по отношению к гомосексуалистам. В Канаде есть даже целые поселения геев.
2. Испания. Два года назад в этой стране отметили десятилетие с момента легализации гомосексуальных отношений.
3. Бельгия. В этом государстве однополые браки считаются законными с 2003 года. Бельгия и Нидерланды входят в число первых стран, где была принята однополая реформа.

1. Южноафриканская республика. Хотя в этом государстве легализация однополых браков была сложной процедурой, все-таки в 2006 году реформа была принята (несмотря на такие проблемы как большое число ЗППП среди граждан ЮАР и значительное влияние общественных традиций).
2. Америка.Два года назад в этом государстве вышел закон о возможности регистрации гомосексуальных пар на всей территории страны.
3. Португалия. Несмотря легализацию однополых отношений в этом государстве таким парам запрещается усыновлять детей.
4. Норвегия (гомосексуальные браки разрешены с 2008 года).Это первое скандинавское государство, где были проведены подобные изменения.
5. Исландия. Здесь однополые отношения стали регистрировать несколько позже – в 2010 году. Президент этой страны имел нетрадиционную ориентацию, поэтому легализация гомосексуальных браков не представляла особой сложности.
6. Аргентина.Однополые отношения были впервые зарегистрированы здесь в том же году, что и в Исландии. И хотя священнослужители в этой стране выступают против подобной реформы государство обеспечивает супругам-гомосексуалистам такие же права, как и разнополым парам.
7. Новая Зеландия (закон вступил в силу в 2013 году).
8. Уругвай (с августа 2013 года законы государства уравнивают в правах гомосексуальные и гетеросексуальные пары).
9. Колумбия (в этой стране однополые отношения могут считаться узаконенными в том случае, если партнеры живут совместно в течение двух лет).

Разрешены ли в России однополые браки? Однозначно, нет. И хотя законы нашей страны не предполагают конкретные препятствия к легализации нетрадиционных отношений, в ближайшее время отношение общества и государства к гомосексуальным парам не изменится.

Одна из причин – резкое неприятие однополых связей православной церковью и особенности русского менталитета. Другая – низкая рождаемость. В России все больше и больше возрастает необходимость улучшения демографической ситуации.

В связи с этим признается только традиционная форма супружеских отношений – союз между мужчиной и женщиной, предполагающий продолжение рода.

Перечень стран, в которых однополые браки разрешены в основном состоит из государств Европы, Северной и Южной Америки, всего 24 страны. Все они относятся к государствам Западного мира с развитыми идеями демократизации и свободы.

Однополые браки в Европе впервые были узаконены на государственном уровне в Нидерландах в апреле 2001 года. Члены сексуальных меньшинств обрели право проводить официальные свадебные мероприятия в городской мэрии наравне с традиционными парами.

Однако, в законе предусмотрены некоторые ограничения: граждане иностранных государств имеют право вступать в такие союзы только в том случае, если один из них легально проживает на территории Нидерландов.

Мэр города, в некоторых случаях, вправе отказать в регистрации брака граждан с одинаковыми половыми признаками.

Однополые браки в Канаде обрели легальный статус и существовуют с 2005 года, дебаты которого оказались самыми скандальными из всех тем, обсуждавшихся когда-либо в стенах канадского парламента.

Продвижению закона через парламент предшествовали несколько лет судебных процессов, разделивших страну на два противоборствующих лагеря.

Вопрос усыновления и воспитания детей геями был решён по примеру европейских стран — были закреплены на де-юре.

Теория саморегуляции численности

Другой популярный аргумент о пользе, которую может нести гомосексуальность для эволюции, основывается на предположении, что гомосексуальные отношения позволяют ограничивать размножение видов в условиях нехватки ресурсов. Согласно исследованиям, 37% матерей гомосексуалов пережили большой стресс во время беременности, тогда как среди матерей гетеросексуалов это число составляет всего 3%. К тому же наличие сына у женщины увеличивает вероятность того, что следующий ее ребенок родится гомосексуалом, на треть. Однако нет никаких доказательств существования корреляции между общим количеством особей в популяции, количеством доступных им ресурсов и количеством собственно гомосексуальных особей среди них.

Некоторые животные, например лемминги или мыши-полевки, проходят через постоянные 5—10-летние циклы снижения и увеличения популяции. Если бы гомосексуальность оказывала влияние на размер популяции, то можно было бы ожидать, что количество гомосексуальных особей в ней коррелировало бы с ее размером, но у большинства таких видов гомосексуальное поведение не наблюдалось. У тех же видов, у которых оно было обнаружено (например, у шотландских клестов), количество гомосексуальных особей никак не соотносилось с ростом и уменьшением популяции.