Суррогатное материнство цены в москве в 2019 году

В чем противоречивость российского законодательства?

Россия — одна из стран, где суррогатное материнство полностью легализовано как на коммерческой, так и на бесплатной основе. Процедура регламентируется сразу несколькими законами и статьями. Одна из них — ФЗ «Об основах охраны здоровья граждан РФ». Она определяет суррогатное материнство как вынашивание и рождение ребенка по договору — он заключается между суррогатной матерью и потенциальными родителями, чьи половые клетки использовались для оплодотворения. Статья разрешает прибегать к процедуре и женщинам без партнеров, которые не могут выносить и родить ребенка по медицинским показаниям. Также для регистрации новорожденного не имеет значения, состоит пара в браке или нет. Все имеют равные права. Об этом же говорится и в приказе Минздрава «О порядке использования вспомогательных репродуктивных технологий, противопоказаниях и ограничениях к их применению».

Здесь возникает главный тупик, потому как Семейного кодекса разрешает записывать родителями ребенка, родившегося от суррогатной матери, только зарегистрированные семейные пары. Ни о неженатых парах и женщинах без партнера речи нет. Поэтому на практике они вынуждены обращаться в суд, чтобы зарегистрировать ребенка. А пока ведется судебное разбирательство, младенец как бы «повисает» в правовом поле и фактически не существует для государства, потому он не сможет получать медицинскую помощь, услуги молочной кухни, его нельзя будет прописать по месту жительства и так далее.

Порядок регистрации ребенка также закреплен в 16 статье ФЗ «Об актах гражданского состояния», в формулировке которой указаны только «супруги, давшие согласие на имплантацию эмбриона другой женщине в целях его вынашивания». Они могут подать заявление на регистрацию и приложить к нему свое согласие на вспомогательную репродуктивную процедуру, согласие суррогатной матери на запись их родителями и заключение медицинского учреждения.

О других неучтенных в законодательстве России нюансах говорил глава Российской ассоциации репродукции человека, доктор медицинских наук, профессор Владислав Корсак. Например, он отметил, что сразу после рождения ребенок принадлежит суррогатной матери, пока она не откажется от него в пользу биологических родителей. Из-за этого нечасто, но возникают конфликты. Например, в законе не сказано, что делать, если суррогатная мать внезапно решит оставить ребенка себе и не станет его отдавать. А она может так сделать по нынешнему законодательству. В сущности, интересы биологических родителей ничем не защищены — они имеют права на малыша генетически, в то время как выносившая его женщина — юридически. Отсюда есть риск возникновения другой ситуации, о которой рассказывала член Комитета Госдумы по образованию и науке Татьяна Касаева. Суррогатная мама может дать согласие на передачу ребенка, но специально затягивать процесс.

Другой момент — права новорожденного. Случается, что если ребенок рождается с тяжелыми заболеваниями, он становится не нужен ни суррогатной матери, ни генетическим родителям. Усложняется все тем, что, по сегодняшним нормам, заключается двусторонний договор между генетическими родителями и суррогатной матерью, поэтому последняя может элементарно скрыть выявленные у плода патологии, чтобы получить оговоренные контрактом деньги. По сути, сообщать родителям о течении беременности могла бы медицинская организация, которая курирует весь процесс, но нет. Так как она не фигурирует в договоре, то и ответственности никакой и ни перед кем не несет. Непонятно, что будет с ребенком и том случае, если родители начнут разводиться, пока суррогатная мать его носит. Таких нюансов очень много, и все они никак не отражены в российском законодательстве.

Третья суррогатная мать

Ну а третьей сурмамой стала Зелфа, служанка первой – и нелюбимой – жены Иакова Лии. Лия пыталась хотя бы детьми привязать к себе любившего её сестру Иакова, родив ему 4 сыновей подряд. После этого она потеряла на некоторое время способность к деторождению.

Зелфа родила Иакову двух сыновей – Гада и Асира. После этого, впрочем, плодовитая Лия оправилась и родила Иакову еще двух сыновей – Иссахара и Завулона и дочь Дину.

В Священном писании идет речь о так называемом традиционном суррогатном материнстве, когда, в силу неразвитости репродуктивных технологий, приходилось прибегать к естественной инсеминации женщины-донора, которая одновременно являлась таким образом и суррогатной матерью.

ЭКО с суррогатным материнством: этапы

Экстракорпоральное оплодотворение с последующим пересаживанием эмбриона суррогатной матери – процедура достаточно сложная и продолжительная. Она проходит в несколько этапов:

• Подготовительный. Пациентка обращается в клинику «За Рождение» с заявлением на прохождение данной программы ЭКО и выбирает суррогатную мать из нашей картотеки. Затем обе женщины проходят медицинское обследование, устанавливающее их готовность к дальнейшей медицинской процедуре. На этом этапе также подготавливается договор, в котором определены права и обязанности всех сторон, политика конфиденциальности, стоимость услуги суррогатного материнства и другие юридические аспекты.
• Стимуляция яичников пациентки. Женщине, обратившейся к услугам суррогатной матери, назначается курс гормональных инъекций, направленных на увеличение числа фолликулов в одном менструальном цикле. Это необходимо для увеличения количества эмбрионов и повышения вероятности успешного наступления беременности. Если женщина самостоятельно не может вырабатывать жизнеспособные яйцеклетки, она может воспользоваться донорским биоматериалом.
• Синхронизация менструальных циклов. Для успешного наступления беременности у суррогатной матери необходимо, чтобы эмбрион был подсажен в ее организм в определенный момент. Решить эту проблему можно с помощью заранее выращенных и замороженных эмбрионов или синхронизируя менструальные циклы обеих женщин с использованием гормональных препаратов.
• Пункция фолликулов. После стимуляции яичников генетической матери врач выполняет забор содержимого фолликулов с помощью специального зонда. Сама процедура занимает 15-20 минут, однако после нее женщина несколько часов находится на стационарном наблюдении. Полученные клетки передаются эмбриологу для исследования и отбора наиболее жизнеспособных.
• Оплодотворение и культивация. Отобранные яйцеклетки помещаются в инкубатор, где соединяются с предварительно обработанной спермой супруга или донора. В случае пониженного качества последней для оплодотворения может использоваться процедура принудительной инъекции сперматозоида. Полученные эмбрионы в течение 2-5 дней выращиваются в инкубаторе для большей вероятности успешной имплантации в организм суррогатной матери.
• Перенос эмбрионов и поддержка беременности. Культивированные зародыши (не более 2 за одну процедуру) переносятся в маточную полость суррогатной матери. Ей назначается курс гормональных препаратов, повышающих шанс на успешное наступление и сохранение беременности. После оплодотворения суррогатная мать в течение 12 недель находится на стационарном наблюдении, после чего переводится на домашнее с регулярным посещением врача и подачей отчетов о своем состоянии. Эта информация передается генетическим родителям, чтобы они могли отслеживать протекание беременности.

На протяжении всей процедуры ЭКО, кроме этапа заключения договора, взаимодействие между суррогатной матерью и генетическими родителями носит опосредованный характер. Это исключает возможность давления сторон друг на друга. По обоюдному согласию они могут встречаться и в личном порядке.

Сделайте первый шаг — запишитесь на прием к врачу!

Записаться на прием к врачу

История

Первый случай суррогатного материнства был описан еще в древности Плутархом. Он запечатлел для истории ситуацию, в которой бесплодная царица Стратоника, чтобы обеспечить преемственность царской власти, разрешила своему мужу царю Галлии Дейотару зачать детей с чужой женщиной. Впоследствии наследники были переданы Стратонике, и она их воспитывала. Институт сурматеринства был довольно широко распространен в Древнем Риме. Там представители сильного пола поставили его на широкую финансовую и вполне доходную основу – они отдавали своих плодовитых и здоровых жен в «аренду» семьям, которые не могли зачать наследника за определенную плату. Рожденные малыши передавались на воспитание бесплодной паре и считались их законными наследниками.

Древние евреи для решения проблемы семейного бесплодия прибегали к помощи рабынь. Жена имела преимущественное право на выбор одной из молодых и здоровых рабынь, которой поручали право выносить ребенка от мужа. Роды принимала сама бесплодная супруга и первой имела право прикоснуться к новорожденному. Наука и медицина на месте не стоят. С тех пор прошло много времени, в отторжении суррогатного материнства обществом сыграла свою роль и эмансипация. Женщины начали ценить и уважать свое право на репродукцию.

Использование женского тела для производства потомства на коммерческой основе стало считаться унизительным и постыдным. Появились новые способы борьбы с бесплодием, человечество научилось извлекать половые клетки для последующего оплодотворения «инвитро». Но совсем исключить такой способ стать родителями невозможно, поскольку альтернативы пока не придумано. Оплодотворение может проходить в пробирке, но инкубатора, который обеспечил бы ребенку развитие на протяжении 9 месяцев, не создано. Возможно, это будет реализовано в будущем.

О гестационных курьерах в социуме снова заговорили в конце прошлого столетия, поскольку начали практиковать ЭКО. В 1980 году мама троих детей из Иллинойса Элизабет Кейн по предварительному договору выносила и родила малыша, зачатого посредством ЭКО для своих бесплодных знакомых. По примеру американцев, подобные договоренности начали заключаться по всему миру. В разное время к помощи сурмам пришлось обращаться Николь Кидман, сэру Элтону Джону, Майклу Джексону, Криштиану Роналду и многим другим мировым знаменитостям. Не всегда эта была мера вынужденная, основанная на назначении врачей из-за факторов бесплодия.

В Европе и США, например, очень развито суррогатное материнство по причине гомосексуальности.

Судебные процессы в России

Какой-либо статистики по судебным процессам, связанным с суррогатным материнством в России нет. Достоверно известно о трёх судебных делах.

В 2004 году супружеская пара из Читы наняла “традиционную” суррогатную мать, которой сделали искусственную инсеминацию спермой мужа. Ребёнка она не отдала, впрочем, отсудить его супруги и не пытались. Сурмама подала на алименты, которые читинский суд ей и присудил. Это классический случай, когда пара, самостоятельно работающая с суррогатной матерью, совершает все возможные ошибки – нужно было делать ЭКО, а не инсеминацию, причём использовать донорские яйцеклетки, чтобы исключить биологическую связь между сурмамой и вынашиваемым ей ребёнком. И, разумеется, все взаимные обязательства и намерения нужно было оформить документально.

Любопытный судебный процесс проходил 29 ноября 2004 года практически в прямом эфире в популярной телепередаче “Час суда”. Суть дела в следующем. Суррогатная мать Анна Дунаева родила для супружеской четы Рыбаковых ребёнка с пороком сердца. О том, была ли Дунаева гестационной или “традиционной” суррогатной матерью не сообщалось. Родители от ребёнка отказались, мотивировав это тем, что больной ребёнок им не нужен. В выплате оговоренной компенсации суррогатной матери также было отказано. Она подала иск в суд с требованием выплатить ей полную сумму. Суд отказал ей в иске “исходя из рекомендаций Совета Европы” использовать в качестве суррогатных матерей лишь сестёр, близких родственниц или подруг бесплодной женщины с компенсацией лишь “объективно допустимых расходов”. Как говорится, без комментариев.

Вынашивала спокойно, а потом как крышу сорвало

Вся беременность прошла очень легко, как и первая. Все было хорошо, я биомаме УЗИ отправляла, анализы отличные были. Я спокойно жила, делала все, что врачи говорили, и все это как-то очень мягко прошло. Когда пришел срок, я родила, нормально, без кесарева или каких-то проблем. Это был мальчик, 57 рост и 3500 вес – идеальный ребенок. Я не удержалась и посмотрела на него, а потом его забрали, чтобы родителям отдать.

Его мама и папа мне потом звонили, она даже плакала, говорили большое спасибо за такое чудо, что теперь у них есть сын. Все деньги я получила после выписки, нормально и без сюрпризов.

Дальше стало намного хуже. Беременность я выносила спокойно, а после родов из-за гормонов меня жутко колбасило. Пока вынашивала, думала, все нормально, я же хорошее дело делаю, и все спокойно было. А потом как крышу сорвало – все время казалось, что чего-то нет, не хватает, как будто пустота какая-то. Чувство, как будто что-то пытаешься взять, а там – пустота. 

Ночами даже плакала иногда, думала, как этот мальчик там? У него все хорошо? Он не голодный? Хорошо себя чувствует?

Даже шептала ему, спрашивала: «Как ты там? Ты не болеешь? Не плачешь? У тебя хорошие родители?» Хотя с психологами общались перед переносом, и знала, что не надо так думать и что надо отвлекаться, своим ребенком заниматься, все равно не могла мысли выгнать.

Потом, через 2 недели, позвонила мамочке и предложила ей молоко сцеживать и отправлять – ребенку будет лучше и мне не надо принимать таблетки. Она согласилась, еще месяц я ей отправляла молоко быстрой почтой. Потом я еще позвонила узнать, как там малыш, она сказала, что все хорошо, он здоровый, растет и радуется.

А потом она удалила почту, по которой мы общались, и телефон выключила. Я их понимаю, это правильно, лучше было вообще связи никакие не оставлять, это было бы очень сложно. Так что теперь я не знаю даже, что с малышом, но уверена, что у него все хорошо, потому что у него есть родители, которые его просто обожают.

Говорить или не говорить: морально-этическая составляющая суррогатного материнства

Мужу не сказала, знала, что будет против

На 36-й неделе беременности я родила на свет двух мальчиков (2400 и 2800), которые были зачаты путем ЭКО. Я подарила жизнь двум новым мужчинам, которых их биологическая мама не могла выносить по медпоказаниям. Она несколько лет назад потеряла ребенка и все функции для вынашивания.

Всем, кто хочет написать, как можно выносить и отдать, отвечу сразу: я знала, на что иду. Дети не мои биологически. У меня даже мысли не было, чтобы не отдать, потому что я знала, что малыши их, и они их ждали намного больше, чем я. А у нас еще все впереди.

Беременная, я с детками разговаривала, как со своими, но когда родила путем КС, смотреть на них не стала – врачи посоветовали.

Я очень рада, что у них все хорошо, родители их очень любят! Папа присутствовал на родах, и такого счастья у мужчины никто из акушерок еще не видел.

Сразу говорю, что никаких материнских чувств к этим детям не было, я знала, на что шла, а люблю я своих родных детей, у меня их двое (3 и 6 лет). Я, если честно, и сейчас о тех детях не часто вспоминаю, потому что даже не видела их, а беременность была настолько тяжелая, что не дай Бог никому. Я наконец-то свободна, нет этого огромного живота, 20 килограммов лишнего веса, изжоги. Я вся в своих детках, так как во время беременности им уделялось мало внимания, физически было очень сложно.

Сначала я мужу не сказала, знала, что будет против. Он узнал обо всем, когда было уже поздно, и очень долго ругал меня за это. Но я пошла на это, так как все равно не работаю, дочка часто болеет, вот и подумала, а почему бы и нет? В итоге и денег я получила мало, и беременность была тяжелая…

Вначале говорила, что никогда больше на это не пойду. А сегодня, когда 10 дней прошло с родов, думаю, а почему бы и нет? Только не двойню! Да и после КС в сурмамы редко берут. И муж голову оторвет…

Правила составления договора о суррогатном материнстве

В соответствии с положениями пункта 9 статьи 55, договор о суррогатном материнстве заключается между женщиной, которая вынашивает плод с момента проведения ЭКО, до последующего рождения ребёнка и супругами или потенциальными родителями, которые являются донорами половых клеток, которые используются при искусственном оплодотворении. Договор также может заключаться между суррогатной матерью и одинокой женщиной, которая в силу медицинских обстоятельств не может вынашивать и рожать ребёнка.

Договор о суррогатном материнстве является основным документом, который в случае возникновения спорных вопросов, обладает юридической силой и способен защитить права одной из сторон при судебном разбирательстве. Однако при этом не существует утверждённой формы его составления. В каждом отдельном случае соглашение составляется индивидуально, с учётом специфических обстоятельств ситуации.

Ввиду важности документа, договор должен составляться только при консультации и участии специализированного юриста, компетентного в данной сфере. Все положения соглашения принимаются при обоюдном согласии сторон, а также с учётом законодательства Российской Федерации

Договор не должен нарушать или ущемлять права одной из сторон и выходить за рамки законов РФ.

При составлении соглашения должны учитываться следующие ключевые положения:

• Предмет договора. В данном пункте указывается суть услуги, которая заключается в вынашивании и рождении ребёнка. Тут определяются условия выполнения договора, которые представляют собой рождение ребёнка, включая преждевременные роды. Дети не могут выступать в качестве предмета договора, так как он заключается только для предоставления узкоспециализированной услуги.
• Стороны договора. Кроме сторон соглашения, которыми являются биологические родители и женщина, вынашивающая плод, могут быть указаны другие заинтересованные лица, которыми могут быть: адвокаты, составлявшие настоящий договор, медицинские учреждение и врачи, осуществляющие ЭКО, и мониторизирующие состояние здоровья суррогатной матери.
• Права и обязанности сторон. Описываются законодательные нормы и приводятся соответствующие ссылки на правовые документы.
• Цена договора. Указывается стоимость предоставляемой услуги, включая расходы на материальное содержание матери на протяжении беременности, медицинское обследование и лечение, при возникновении осложнений, а также другие компенсации.
  Дополнительные условия. Описываются дополнительные положения в зависимости от индивидуального случая.

Риски

Законодательством РФ не предусмотрены особые меры ответственности при расторжении договора о суррогатном материнстве или нарушении одной из сторон его условий. В данном случае используются положения гражданского кодекса, а именно неисполнение условий соглашения или одностороннее нарушение соглашения.

Если мать решит расторгнуть договор о суррогатном материнстве, она понесёт ответственность в соответствии со статьёй 782 ГК РФ и должна будет возместить заказчику понесённые убытки за вложенные денежные средства и моральную компенсацию за потерянного долгожданного ребёнка. Однако в соответствии со статьёй 781 ГК РФ, так как мать участвовала в ряде медицинских процедур и испытывала тяготы беременности определённое время, выделенные для неё средства могут считаться компенсацией за моральный вред, таким образом возврат денег не будет осуществляться. Однозначного мнения на данный вопрос не существует и каждый случай отдельно рассматривается в суде.

Сколько стоят услуги суррогатной матери?

Стоимость услуг суррогатной матери не устанавливаются правовыми документами и определяются только условиями соответствующего договора. На цену могут влиять географическое расположение, уровень жизни в определённом регионе и другие индивидуальные факторы.

Кроме оплаты собственно услуг по вынашиванию и рождению ребёнка в соглашение включаются также и расходы на содержание матери, оплату возможного лечения, необходимых медицинских процедур, лекарств, помощь юристов и другие аспекты по усмотрению сторон.

В Российской Федерации средняя цена за услуги суррогатной матери устанавливается в пределах полутора миллионов рублей, однако в некоторых регионах максимальная стоимость может достигать трёх с половинной миллионов рублей.

Бесплатная консультация юриста по телефону:

8 (804) 333-01-43

Законодательная база

Ввиду неоднозначности и даже пикантности вопроса суррогатное материнство в разных странах имеет различный юридический статус. Например, оно категорически запрещено в арабских странах и странах Ближнего Востока. Франция, Германия, Швеция и Норвегия, а также некоторые отдельные штаты США также ввели мораторий за применение суррогатных матерей в вопросах преодоления проблем бездетности.

В Великобритании исключена коммерческая составляющая – суррогатная мама не вправе получать вознаграждение за свои услуги. Бесплодным супругам разрешается только возмещать ее повседневные расходы, которые должны напрямую быть связанными с вынашиванием и родами.

В Израиле и Нидерландах отношение к сурматерям вполне терпимое, но им запрещено рекламировать свои услуги. В Израиле женщина, выносившая малютку для бездетных, может законодательно добиться права считаться матерью, если ранее стороны не позаботились об урегулировании всех юридических особенностей статуса малыша еще до его рождения. Разрешено и поддерживается государством в нормативном плане суррогатное материнство почти во всех штатах США, ЮАР, России, Украине и Казахстане.

В Белоруссии власти в целом не против сурматерей, но законодательная база республики содержит очень жесткие ограничения на использование их услуг. В нашей стране такой метод регулируется сразу несколькими законами и нормативными актами – Семейным кодексом, Федеральным законом №323, федеральным законом о «ЗАГС» и приказом Минздрава страны №107Н, который регулирует применение всех репродуктивных медицинских методик.

Чтобы зарегистрировать ребенка, получить ему свидетельство о рождении, биологические мама и папа представляют в ЗАГС справку из медицинского учреждения, в которой они указаны в качестве биологических родителей, а также согласие на регистрацию малыша от женщины, которая произвела его на свет – суррогатной мамы.

Российские законы, действующие на момент 2018 года, не запрещают воспользоваться суррогатным материнством мужчинам и женщинам, которые не состоят в браке и живут без официального семейного статуса, а также одиноким женщинам и мужчинам. Для одинокого мужчины процесс регистрации ребенка впоследствии может быть несколько затруднен из-за имеющихся «пробелов» в законодательной базе. Но над этим вопросом уже работает Государственная дума РФ, куда в мае 2018 года был внесен законопроект, подразумевающий внесение изменений в Семейный кодекс, чтобы облегчить жизнь таким родителям.

Судебная практика по суррогатному материнству в России не такая большая, как, например, в США, где женщины даже добивались права участвовать в воспитании рожденных ими детей.

«Переломными» стали буквально несколько судебных решений, по сути, определивших судьбу суррогатного материнства на российской территории. Так называемое дело Натальи Горской дало однозначное право одинокой женщине пользоваться услугами сурмам. В ЗАГСе отказывались регистрировать ребенка Натальи, которого на свет родила другая женщина. Суд посчитал это незаконным, и закрепил за одинокими представительницами прекрасного пола право рожать детей при помощи гестационных курьеров. В 2010 году этот же вопрос был решен определением суда и для одиноких мужчин. Решение было вынесено в Москве. Там вердиктом служителей Фемиды мужчине разрешили получить свидетельство на ребенка, которого зачали в пробирке с применением его спермы и донорских яйцеклеток, и которого выносила суррогатная мать. В графе «мать» у этого малыша впервые в российской истории появился прочерк.

В законах нашей страны еще немало «белых пятен» относительно такого метода репродукции. Например, совершенно непонятно, что делать суррогатной матери с малюткой, если с его биологическими мамой и папой что-то случится в ходе беременности, например, они разведутся или погибнут. Порядок отказа биологических родителей от ребенка в период беременности суррогатной мамы также не регламентируется. Законотворцам и законодателям еще есть над чем поработать.

Почему необходимо заключать договор с агентствами суррогатного материнства?

По законам Российской Федерации процесс суррогатного материнства должен контролироваться специальными медицинскими учреждениями, специализирующихся на данной отрасли, так как:

1. Такие клиники гарантируют защиту обеих сторон с юридической точки зрения на случай возникновения спорных материальных и этических вопросов.
2. Обеспечивают ведение беременности и уход за суррогатной матерью в течение всех 9 месяцев.
3. Предоставляют услуги штатных юристов для заключения договоров между клиникой и матерями, а также отдельно между матерями и супружескими парами.
4. Предоставляют услуги штатных психологов, консультации с которыми могут понадобиться на любом сроке беременности или даже в послеродовом периоде.

Чтобы избежать рисков, заключайте договор только с участием юриста

Клиники являются гарантом того, что после родов супружеская пара получит своего ребенка, а женщина материальное вознаграждение. Не редкостью в мире являются случаи, когда после родов женщина отказывалась передавать права на ребенка биологическим родителям, которые обеспечивали все ведение беременности и с нетерпением ждали этого малыша. Случаются и обратные ситуации, когда ближе к родам или даже после них супружеская пара решает отказаться от ребенка, а, соответственно, отказывается выплачивать матери материальное вознаграждение. В каждой из этих ситуаций клиника выступает гарантом того, что суррогатное материнство закончится благополучно для обеих сторон и каждая в конце получит желаемое. Суррогатная мама – материальное вознаграждение, родители – ребенка.

Согласие суррогатной матери/био. родителей на перенос эмбрионов

Юридическое значение согласия на перенос эмбрионов обусловлено не только с точки зрения документации одобрения пациентов на проведение медицинской процедуры, но и являет собой доказательство волеизъявления сторон на наступление правовых последствий связанных с регистрацией органами ЗАГС рожденного ребенка.

Согласно ч. 4 ст. 51 Семейного кодекса РФ, Лица, состоящие в браке между собой и давшие свое согласие в письменной форме на имплантацию эмбриона другой женщине в целях его вынашивания, могут быть записаны родителями ребенка только с согласия женщины, родившей ребенка (суррогатной матери).

Согласно ч. 9 ст. 55 ФЗ «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации», Женщина, состоящая в браке, зарегистрированном в порядке, установленном Российской Федерации, может быть суррогатной матерью только с письменного согласия супруга.

В настоящий момент действующие законодательство не содержит четких требований к содержанию таких документов, за исключением того, что они должны быть оформлены в письменной форме.

Согласие суррогатной матери на регистрацию органами ЗАГС био. родителей в качестве родителей ребенка, рожденного суррогатной матерью:

Согласно ч. 4 ст. 51 Семейного кодекса РФ, Лица, состоящие в браке между собой и давшие свое согласие в письменной форме на имплантацию эмбриона другой женщине в целях его вынашивания, могут быть записаны родителями ребенка только с согласия женщины, родившей ребенка (суррогатной матери).

Согласно ч. 5 ст. 16 Федерального закона от 15 ноября 1997 г. N 143-ФЗ «Об актах гражданского состояния», при государственной регистрации рождения ребенка по заявлению супругов, давших согласие на имплантацию эмбриона другой женщине в целях его вынашивания, одновременно с документом, подтверждающим факт рождения ребенка, должен быть представлен документ, выданный медицинской организацией и подтверждающий факт получения согласия женщины, родившей ребенка (суррогатной матери), на запись указанных супругов родителями ребенка.

Также как и в случае с Согласием на перенос эмбрионов, закон не устанавливает четких требований к содержанию подобного документа, за исключением того, что этот документ оформляется непосредственно медицинским учреждением.

Этическая и религиозная сторона вопроса

Для некоторых людей суррогатное материнство представляется чем-то неестественным и даже преступным. В ряде стран это явление вовсе отвергают, как нечто чуждое духовности, нарушающее неприкосновенный союз брака участием третьих лиц. Религии многих народов выступают против того, чтобы семейные пары продолжали свой род, используя для этой цели суррогатную мать.

В исламе

Ислам допускает экстракорпоральное оплодотворение лишь в том случае, если для этого будут взяты биологические материалы жены и мужа. Донорство и суррогатное материнство там отвергается категорически. Католики вовсе выступают против ЭКО, не приемля его ни в каком виде.

В православии

Православная церковь допускает экстракорпоральное оплодотворение, но с оговоркой, что использованы для продолжения рода, должны быть только собственные клетки мужа и жены. В противном случае таинство зарождения новой жизни будет нарушено.

Суррогатное материнство русской православной церковью рассматривается как нечто, не имеющее нравственной основы и даже как аморальное деяние. Церковь считает, что женщина, которая дает согласие на рождение ребенка для других людей, превращает этот процесс в рыночные отношения. Мужа и жену, решившихся на подобный шаг, церковь также не оправдывает и считает причастными к этой постыдной сделке.

В иудаизме

Израиль – это одна из стран, где суррогатное материнство нашло материальную поддержку в лице государства. Однако иудаизм запрещает родственнице семьи быть суррогатной матерью, так как считает подобное деяние грехом кровосмешения.

В буддизме

Есть в мире религия, которая суррогатное материнство рассматривается как нечто, приносящее всем людям счастье. Такого мнения придерживается буддизм. Ее последователи считают, что и семья, и женщина, которая рожает ребенка, обретает состояние радости.

Психологическая сторона вопроса

С точки зрения психиатрии и психологии суррогатное материнство представляет определенную проблему. Женщина, которая в силу разнообразных причин, соглашается вынашивать ребенка для других людей, страдает морально. Как правило, решаются на подобный шаг только те представительницы слабой половины человечества, у которых имеются проблемы в финансовом плане или возникают сложные жизненные обстоятельства. Когда эти трудности будут устранены, женщина может начать воспринимать растущего в ней ребенка, как родного. Расстаться с ним после родов будет очень сложно. Это негативным образом отразится не только на ее жизни, но и на жизни биологических родителей.

Иногда пара ждущая ребенка от суррогатной матери не выдерживает психологического напряжения и распадается.

Есть и такие семьи, которые распадаются после того как прибегают к услугам суррогатной матери. Причем развод случается еще до того момента времени, пока ребенок не появился на свет. Мужчина теряет интерес к своей супруге и начинает проявлять его к той женщиной, в чьей утробе растет его ребенок. Безусловно, это становится настоящей драмой для всех участников процесса.